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大贤是代词吗

　　是的，大贤是代词的。

　　大贤[dà xián][大贤]基本解释 非常有道德才能的人[大贤]详细解释 才德超群的人。《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤。“

大贤秉高鉴公烛无私光什么精神

　　是公正无私的精神的。

　　大贤秉高鉴公烛无私光是贤明的人就像高举的镜子、点燃的蜡烛一样，洞察事物，公正无私的精神。

　　大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的是一种心是无私的，世界是公众的精神。

　　这句话的出处是唐代诗人孟郊的《上达奚舍人》，这句话的意思是贤明的人就好比是高举的镜子和点燃的蜡烛，能够洞察一切事物，做到公正无私。

　　《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。

　　达奚，为复姓；舍人，为官职。

　　干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。

　　孟郊一生命运多舛，仕途坎坷，故希望通过向达奚舍人呈献诗文展示自己的才华和抱负，以求引荐。

　　“北山少日月，草木苦风霜，首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。

　　“贫士在重坎，食梅有酸肠，坎，险也。

　　《易经》坎卦为二坎相重，“重坎喻险上加险，险阻重重。

　　此二句写出诗人所处的社会环境。

　　“万俗皆走圆，一身犹学方，走圆，指趋尚圆滑。

　　世人都纷纷处世圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。

　　“常恐众毁至，春叶成秋黄，诗人抱道不移，然而出离世俗，难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。

　　“大贤秉高鉴，公烛无私光，大贤，指达奚舍人。

　　大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。

　　最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行与前文呼应，再次写出自己的窘困处境。

上达奚舍人

　　【作者】孟郊 【朝代】唐

　　北山少日月，草木苦风霜。

　　贫士在重坎，食梅有酸肠。

　　万俗皆走圆，一身犹学方。

　　常恐众毁至，春叶成秋黄。

　　大贤秉高鉴，公烛无私光。

　　暗室晓未及，幽行涕空行。

作者介绍

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。

　　字东野。

　　汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。

　　唐代著名诗人。

　　现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。

　　有“诗囚之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦。

　　元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。

　　张籍私谥为贞曜先生。

大贤秉高鉴公烛无私光什么精神？

　　“大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。

　　一、原文

　　北山少日月，草木苦风霜。

　　贫士在重坎，食梅有酸肠。

　　万俗皆走圆，一身犹学方。

　　常恐众毁至，春叶成秋黄。

　　大贤秉高鉴，公烛无私光。

　　暗室晓未及，幽行涕空行。

　　二、译文

　　北面的山一般都很少看到太阳和月亮，草木都被风霜所覆盖。

　　贫穷之士一般都在艰难险阻之地，吃的梅子都是酸肠子的。

　　世间的人都学会圆滑处世，但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。

　　常常担心被众多的人会帮，春天的树叶都已经开始变黄了。

　　有才能的人观察事物很仔细，秉公办事的人都很正直。

　　黑暗的地方太阳也照不到，在幽暗的地方眼泪却流了下来。

　　三、出处

　　唐·孟郊《上达奚舍人》

　　《上达奚舍人》赏析

　　《上达奚舍人》反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情的“万俗皆走圆，以身犹学方等，语意虽浅拙，却也是伤心而悟道之言。

　　或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。

　　这种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。

　　但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。