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虞山吴派古琴演奏家是谁 虞山是人工山吗

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虞山吴派古琴演奏家是谁

虞山是人工山吗

  是的,虞山是人工山的。

  当然是天然形成的了,是常熟最有名的景区了。

虞山吴派古琴演奏家是谁

  是吴景略的。

  吴景略少时从师学习琵琶、三弦等乐器,20岁从师王端璞开始学古琴,博采众长,艺业大进。

  1936年春,著名琴家李子昭、查阜西、彭祉卿、张子谦等二十余人,怀着发扬祖国古典音乐优秀传统的良好愿望,发起并成立了"今虞琴社"。

  同年夏,吴景略经李明德介绍加入该琴社,担任司社,主持社务,并以"策声琴韵室"名义在上海、常熟等地教授古琴。

  吴景略醉心于清代《五知斋琴谱》所传《潇湘水云》与《胡笳十八拍》两名曲。

  他一弹再奏,几乎整日沉浸在这两首乐曲所描绘的意境之中。

  《潇湘》是南宋郭沔的作品。

  它以奔腾的云水遮盖了九嶷山的形象,表现了作者对南宋朝廷屈辱苟安的满腔义愤。

  全曲虽着重写景,却蕴含着强烈的激愤之情。

  吴景略在弹此曲时,着重抓气势,一开始就用磅礴的气势、铿锵跌宕的节奏,创造了一个水光云影、情景交融的艺术境界。

  《胡笳》则是描写东汉女诗人蔡文姬的叙事性乐曲。

  全曲音乐根据十八拍原辞情节,描绘了蔡文姬的悲惨遭遇。

  他在弹《胡笳》时,则着力于情,用细腻多变的情景和节奏,对蔡文姬悲欢离合的复杂矛盾心理作了淋漓尽致的刻画。

  吴景略对《潇湘水云》与《胡笳十八拍》这两首名曲的处理,说明他的演奏艺术已达到了炉火纯青的境地,至今许多琴家所弹《潇湘》与《胡笳》,几乎都是他的传谱。

  虞山吴派的产生和发展,有着不同于传统流派的师承模式和传谱模式。

  其曲库庞大,以打谱作品为主,指法、节奏、旋律乃至“述作编写和审美,均呈开放融合、汲古出新之态。

  在短期内,父子两代大师既有同又有异,有传承又有创新,各具风貌。

  因此,虞山吴派并非传统意义上的流派。

  中国音乐社团。

  20世纪30年代中期,由苏州、上海等地的李子昭、沈草农、查阜西、彭祉卿等28位古琴家发起,1936年3月成立于苏州,是为提倡琴学、交流琴艺并以演奏和研究古琴为主要活动的业余音乐社团。

今虞琴社简介

  今虞琴社以“虞山派发源地之常熟虞山命名,并宣称“仰止前贤,用以互勉,并无门户派别之见。

  它的成员,从发起人到后来陆续加入的社员,都各有师承,几乎包容了当时各著名琴派。

  他们互通声气,切磋琴艺,并与全国各地的琴社、琴人广泛交往,为继承和发扬古琴艺术作了努力。

  今虞琴社最初定期在苏州举行琴会,后部分成员于1936年12月在上海成立了今虞琴社沪社。

  抗日战争期间,琴社活动一度中断;不久,在张子谦、吴景略等古琴家主持下,在上海恢复活动。

  中华人民共和国成立后,该社在中国音乐家协会上海分会领导下得到新的发展,张子谦、吴景略、沈草农、吴振平、姚炳炎、沈仲章等古琴家,在发掘整理和研究古琴遗产、演出和录制琴曲唱片以及培养琴学新人等方面,都作出了一定成绩。

  1937年10月,今虞琴社曾刊行《今虞琴刊》,由查阜西、彭庆寿等编印,内容包括琴论、琴史、琴曲、琴事记述、艺文等部分,汇集琴诗、琴曲和近代琴人、琴社的资料颇为丰富,并提出了利用现代音乐知识,系统收集整理古琴音乐遗产的主张,在古琴界有一定影响。

我国古琴演奏家谁被称为虞山吴派?

  中国古琴演奏家吴景略被称为虞山吴派,虞山琴派传人中最著名的吴景略。

  曾任其社长。

  他潜心琴艺,被称为“虞山吴派。

  一生打谱40余首,并成功进行了对古琴的改革,先后授教古琴于常熟、上海两地,后受聘于中央音乐学院民乐系任教授、北京古琴研究会任会长,培育了一批琴坛名家,著有我国第一部从初级到高等艺术院校教学使用的《古琴教材》。

  个人作品

  他演奏的《潇湘水云》《梅花三弄》《普庵咒》《渔樵问答》《梧叶舞秋风》《忆故人》《胡笳十八拍》《秋塞吟》《墨子悲丝》《高山》《流水》《阳春》《白雪》等曲,早在五、六十年代就被录制成唱片,流传海内外,受到普遍推崇。

  吴景略开创音乐学院古琴专业,编著古琴教材,培养了大量的学生,其中许多人已成为当代闻名的古琴演奏家、专业教师及理论研究者。

  他在长期的演奏实践中,还先后发掘整理了《广陵散》《胡笳十八拍》《阳春》《白雪》《高山》《流水》《雉朝飞》《墨子悲丝》等近四十首古代琴曲,并创作《胜利操》,移植改编《新疆好》等古琴新作品。

  著有《七弦琴教材》《虞山琴话》《古琴改良》等琴学论著。

  他在鉴别、修复古琴方面有很丰富的经验,并致力于古琴的改革。

  经反复试验、设计、制作的改良古琴,得到广大琴人的喜爱和乐用,成为古琴乐器发展史上的一个突出成就。

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