万福攸同最早出自哪里？是诗经·小雅·蓼萧的。关于万福攸同最早出自哪里以及万福攸同最早出自哪里人，万福攸同出处，什么叫万福攸同，万福同攸怎么读，明代万福攸同简介等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

万福攸同最早出自论语吗

　　是的，万福攸同最早出自论语的。

　　其实万福攸同最早出自先秦时期的《诗经·小雅·蓼萧》,《诗经》是中国古代的第一部诗集,也是最早使用了“万福攸同”这一词的,这是《小雅•采菽》里面的一句话。

万福攸同最早出自哪里

　　是诗经·小雅·蓼萧的。

　　万福攸同最早出自先秦时期的《诗经·小雅·蓼萧》，《诗经》是中国古代的第一部诗集，也是最早使用了“万福攸同这一词的，这是《小雅•采菽》里面的一句话。

　　原文为：“乐只君子，万福攸同；平平左右，亦是率从。

　　这句诗的翻译是：快乐绅士，万福陪他。

　　安抚左右两个小州，左右两个州的比率相同。

　　整首诗描述了周朝皇帝亲切接见诸侯的盛况。

　　“万福攸同即多福多福，祈祷之言，聚万福之意，是多福，祝祷之词。

　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，早的记录为西周初年，产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。

　　产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

　　经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

　　《周颂》时代早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

　　《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。

　　关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。

　　朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。

　　但均认为“正大雅是西周初年之诗。

　　《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

　　《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

万福攸同原文片段

　　采菽采菽，筐之莒之。

　　君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。

　　又何予之？玄衮及黼。

　　觱沸槛泉，言采其芹。

　　君子来朝，言观其旂。

　　其旂淠淠，鸾声嘒嘒。

　　载骖载驷，君子所届。

　　赤芾在股，邪幅在下。

　　彼交匪纾，天子所予。

　　乐只君子，天子命之。

　　乐只君子，福禄申之。

　　维柞之枝，其叶蓬蓬。

　　乐只君子，殿天子之邦。

　　乐只君子，万福攸同。

　　平平左右，亦是率从。

　　汎汎杨舟，绋纚维之。

　　乐只君子，天子葵之。

　　乐只君子，福禄膍之。

　　优哉游哉，亦是戾矣。

万福攸同出自哪里

　　万福攸同最早出自先秦时期的《诗经·小雅·蓼萧》，《诗经》是中国古代的第一部诗集，也是最早使用了“万福攸同这一词的，这是《小雅采菽》里面的一句话。

　　原文为：“乐只君子，万福攸同；平平左右，亦是率从。

　　这句诗的翻译是：快乐绅士，万福陪他。

　　安抚左右两个小州，左右两个州的比率相同。

　　整首诗描述了周朝皇帝亲切接见诸侯的盛况。

　　“万福攸同即多福多福，祈祷之言，聚万福之意，是多福，祝祷之词。

　　相关说明

　　①万福攸同，明代民窑瓷器常用吉语款。

　　多见于青花器。

　　始于嘉靖，盛于天启，终于崇祯。

　　②清代康熙时期景德镇民窑瓷器吉语款，见青花器。

　　以上内容参考：百度百科-万福攸同

　　万福攸同款瓷器值钱吗

　　值钱的。

　　万福攸同款瓷器具有一定的收藏价值。

　　万福攸同款瓷器残品,真品值钱的,真品喜欢就可以当一个品种收藏。此外,底款使用青料书写的“万福攸同”款识,是嘉靖时期盛行的一种吉语款,也增加了其收藏价值。