西施是哪个朝代的人？是春秋战国时期的。关于西施是哪个朝代的人以及西施是哪个朝代的人嫁给了谁，貂蝉是哪个朝代的人，美女西施是哪个朝代的人，西施是哪个朝代的人物，西施是哪个朝代的人,形容沉鱼等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

西施是虚构的吗

　　不是的，西施不是虚构的。

　　不是,西施原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。 有具体记载,据说。 ,貂蝉是虚构的。西施传说中的四大美女里的第一位,但是这样一位家喻户晓的人物在真实历史上却根本不存在,这是无聊文人杜撰出来的人物,西施的经历明眼人一看就是假的。

西施是哪个朝代的人

　　是春秋战国时期的。

　　西施是是春秋战国时期越国的美女，出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施，与王昭君、貂蝉、杨玉环并成为中国古代四大美女，西施为首，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌之美誉。

　　其中的“沉鱼一词，讲述的就是西施。

人物生平

基本

　　越绍兴苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施。

　　貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。

　　西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。

　　东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。

　　西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。

　　越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。

　　三年学服，乃献于吴王夫差。

　　吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。

　　吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。

　　鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以报（伍）子胥之忠。

介绍

　　西施，子姓施氏，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨苎萝山村。

　　西施是中国古代四大美人之一，又称西子。

　　天生丽质。

　　当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

　　在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

结局

　　在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：

愧疚自缢说

　　在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。

　　另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

被范蠡带走说

　　这种说法较为风行，典籍中有记载。

　　东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。

　　文学戏剧作品大都这么描绘。

　　说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。

　　再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。

　　苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。

　　在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。

被范蠡沉湖说

　　西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。

　　他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。

被吴人沉江说

　　民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。

　　《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。

　　唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

　　西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。

　　从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说，有一定市场。

被勾践沉江说

　　越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。

　　传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。

　　这种说法和“被吴人沉江说、“被范蠡沉湖说是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水。

被越后沉江说

　　传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。

　　越后认为西施是“祸国之女，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。

西施是哪个朝代的人？

　　西施是春秋战国时期越国的人。

　　西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施，与王昭君、貂蝉、杨玉环并成为中国古代四大美女，西施为首，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌之美誉。

　　其中的“沉鱼一词，讲述的就是西施。

　　在当年西施浣纱之处绍兴诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱二字。

　　为东晋大书法家王羲之手笔。

　　南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：绍兴诸暨苎萝山，有西浣纱石。

　　《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。

　　山下有西施浣纱石。

　　西施的相关典故：

　　据说，当年越国选美，西施名列榜首。

　　在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。

　　护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

　　告示贴出，四下轰动。

　　西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。

　　观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

　　3天下来，范相国所得金钱无数。

　　进京后，他把这些钱都交到国库。

　　西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。

　　范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济开了先河。

　　西施是真实存在的吗

　　是的。

　　西施是真实存在的，历史记载可信。她大约在公元前500年前后出生，是春秋末期的人物。越王勾践在公元前494年败于吴王夫差后，勾践在公元前473年击败了吴国，成为春秋时期最后一位霸主。墨子大约在公元前476年出生，孔子是和西施同时代的人，他们的记录应该不是道听途说，而是拥有第一手资料。