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黄帝内经谁写的 黄帝内经是黄帝写的吗

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黄帝内经谁写的

黄帝内经是黄帝写的吗

  不是的,黄帝内经不是黄帝写的。

  黄帝内经不是黄帝写的,是后人托名黄帝写的。大约成书在战国时期。《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传是为黄帝所作,因以为名。 只是起源于皇帝和他的医生之间的对话,关于疾病,养生的学问,并不是黄帝编写,此书分不同的章节,前后几百年才整理成。 后世经过考证,较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

黄帝内经谁写的

  是作者亦非一人的。

  史学家认为:《黄帝内经》,并非黄帝所作,其中,就包括:司马光、朱熹等人。

《黄帝内经》简介

  《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。

  在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。

  是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

  它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

  在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说""藏象学说"等。

理论源泉

  《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。

  世简称之为《内经》。

  最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》,原为18卷。

  医圣张仲景"撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论",晋皇甫谧撰写《针灸甲乙经》时,称"今有针经九卷、素问九卷,二九十八卷,即内经也",《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。

  至宋,史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。

  由此可知,《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。

  宋之后,《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。

历史演变

  《黄帝内经》又称《内经》,相传为黄帝所作,因以为名。

  但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

  正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早。

  实非一时之言,亦非一人之手。

  先秦时期,持这种观点的人有晋代的皇甫谧,宋代的林亿、高保衡等。

  他们认为像黄帝内经这样科学巨著,非通晓智慧的圣贤大智不能为之,所以必定是黄帝所作。

  战国时期,持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹,明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等。

  其主要理由是:首先,将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较,有许多相同之处,足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品。

  西汉时期,明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。

  现代中医学专家刘长林、吴文鼎等人也持这种意见。

  其主要理由是:其一,《黄帝内经》全书约计20万字,这在2000多年前可以说是一部巨著。

《黄帝内经》的作者是谁?

  《黄帝内经》的书名冠以黄帝,但作者并非轩辕黄帝。

  黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一,与“神农氏并称为汉民族始祖。

  由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响,所以作为炎黄子孙的汉民族,往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。

  据现代一些学者研究,认为《黄帝内经》一书,并不是一个人所作,而是一部起始于战国,完成于西汉的跨时代集体之作。

  从现存的《黄帝内经》可以看出,除后人的部分增补外(例如唐代王冰对《素问》的增补),其内容有许多学术观点不一和自相矛盾之处。

  从书中所引用的《奇垣五中》、《阴阳从容》、《揆度》、《明堂》、《上经》、《下经》等久已失传的古代医经著作来看,它的写作时代又很久远。

  所以《黄帝内经》应当是我国古代医家对秦、汉以前各医学家之医学理论的结论A编,而假以黄帝之名,来提高其学术地位。

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